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sábado, 2 de abril de 2011

Presbítero e o Mercenário

Presbítero e o Mercenário

Existem dois tipos de líderes na igreja de Deus. Eles são muito semelhantes. Ambos cuidam de ovelhas e podem ser remunerados por isso. A simples observação de seu trabalho cotidiano pode não ser suficiente para diferenciá-los, a não ser em momentos de crise. O presbítero ama as ovelhas. O mercenário ama o dinheiro. O presbítero fará mais do que aquilo que dele se espera. O mercenário fará o mínimo possível. O bom presbítero dará sua vida pelas ovelhas, se for preciso (João 10:11). O mercenário tomará a vida das ovelhas para se beneficiar. É necessário que cada líder examine a si mesmo para reconhecer a qual grupo pertence. É importante que cada liderado reconheça o tipo do seu líder, pois isto terá conseqüências na vida de todos os envolvidos. Jesus disse que o mercenário foge quando o lobo vem (João 10:12-13). Então, o predador despedaça, devora e dispersa o rebanho. O falso presbítero não tem condições de defender a congregação. O mercenário é um profissional do evangelho e só atende dentro do expediente combinado. O verdadeiro presbítero também precisa de descanso e lazer, mas o falso vive para isso. O presbítero é digno do seu salário, mas o mercenário só se esforça para aumentar os seus ganhos materiais, oprimindo as ovelhas para que contribuam sempre mais e mais, mesmo com sacrifício pessoal e familiar. Os sacrifícios são válidos, desde que sejam voluntários, feitos por amor, e não por força de ameaças. O mercenário é "movido a dinheiro". Para alcançar seus objetivos financeiros, torce as Sagradas Escrituras, colocando o assunto monetário onde ele não existe. Para isso, mata a hermenêutica, esquece a ética e despreza outros temas que seriam imprescindíveis à saúde do rebanho.


Os verdadeiros presbíteros, que já provaram seu amor pelas ovelhas, são merecedores de honra. A congregação deve valorizá-los, amá-los, orar por eles e ser submissa dentro dos parâmetros bíblicos. O questionamento de qualquer ministério é, quase sempre, repreendido pela frase: “Não toqueis nos ungidos do Senhor”. Então, verdadeiros e falsos abrigam-se sob o manto do texto bíblico (1 Crônicas 16:22). Mas o falso profeta e o mercenário nunca foram ungidos pelo Senhor. Existe também o caso dos ungidos que se desviaram do caminho, como ocorreu com Saul. De fato, não se pode sair por aí condenando as pessoas, pois se corre o risco de cortar o trigo junto com o joio. Entretanto, precisamos identificá-los, para que não sejamos suas vítimas. Se não podemos condenar as pessoas, é certo e necessário que condenemos suas falsas doutrinas. Devemos também impedi-los de propagá-las, sempre que possível, como recomendou Paulo: “Porque há muitos desordenados, faladores, vãos e enganadores, principalmente os da circuncisão, Aos quais convém tapar a boca; homens que transtornam casas inteiras ensinando o que não convém, por torpe ganância” [Tito 1:10-11]; vejam aqui o problema “A GANÂNCIA”.


Jesus disse que deveríamos identificá-los: “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores. Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?” [Mateus 7:15-16]. Que frutos seriam esses? Atitudes, comportamentos, modo de vida, conforme a lista de requisitos que Paulo apresentou a Tito (Tito 1:5-8) e a Timóteo (1Timóteo 3:1-13). Doutrinas estranhas podem ser a ponta do iceberg, mas é bom que se observe como o líder se comporta em relação ao sexo, dinheiro e poder. “Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei: Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução nem são desobedientes. Porque convém que o bispo seja irrepreensível, como despenseiro da casa de Deus, não soberbo, nem iracundo, nem dado ao vinho, nem espancador, nem cobiçoso de torpe ganância; Mas dado à hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante”. [Tito 1:5-8].

Por estas três coisas, muitos verdadeiros servos do Senhor caíram com os falsos na mesma vala, encontrando grande dificuldade para sair de lá e retomar seu ministério. A infidelidade conjugal, a ganância financeira, a arrogância e corrupção pelo poder político (ou eclesiástico) têm destruído muitas vidas. Poderíamos identificar os falsos líderes por suas mensagens, mas isto não é simples. O falso pode repetir muitas verdades bíblicas, encobrindo a heresia por muito tempo. Então sua identificação pode ser difícil. A respeito deles, o apóstolo escreveu: “E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade. E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita”. [2Pedro 2:1-3]; “Tendo os olhos cheios de adultério, e não cessando de pecar, engodando as almas inconstantes, tendo o coração exercitado na avareza, filhos de maldição”. [2Pedro 2:14] O modo de vida, portanto, pode ser um termômetro mais eficaz do que o discurso. Existe algo muito importante que mercenários e verdadeiros presbíteros têm em comum: as ovelhas não lhes pertencem. O dono do rebanho é o Senhor Jesus, o Sumo Pastor ( 1Pedro 5:1-4). Quando ele voltar, exigirá a prestação de contas daqueles que cuidaram de sua igreja (Hebreus 13:17). Ele perguntará pelas ovelhas maltratadas, feridas, esquecidas, desgarradas e perdidas cf.(Ezequiel 34:10). São aquelas que deixaram a congregação porque não foram socorridas; não foram amadas. Outras tantas se perderam por motivos diversos, mas não foram procuradas nem resgatadas. Aqueles que são fiéis no cuidado das ovelhas serão honrados pelo Senhor. Seu galardão está reservado no Reino, onde ninguém poderá tomá-lo. Aqueles que serviram com fidelidade, apascentando os cordeiros do Pai, ainda que com dor e lágrimas, serão recompensados na glória eterna. “Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o espírito santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele (Cristo) resgatou com seu próprio sangue. Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho”. [Atos 20:28-29].

Profº Anísio Renato de Andrade

A Cidade de Jerusalém

A Cidade de Jerusalém


“E Davi habitou na fortaleza; por isso foi chamada a cidade de Davi. E edificou a cidade ao redor, desde Milo até ao circuito; e Joabe renovou o restante da cidade”. [1Crônicas 11:7,8] JERUSALÉM - “Lugar de Paz” Cidade situada a uns 50 km do mar Mediterrâneo e a 22 km do mar Morto, a uma altitude de 765 m. O vale do Cedrom fica a leste dela, e o vale de Hinom, a oeste e ao sul. A leste do vale de Cedrom está o Getsêmani e o monte das Oliveiras. Davi tornou Jerusalém a capital do reino unido {2Samuel 5:6-10}. Salomão construiu nela o Templo e um palácio. Quando o reino se dividiu, Jerusalém continuou como capital do reino do Sul. Em 586-587 a.C. a cidade e o Templo foram destruídos por Nabucodonosor {2Reis 25:1-26}. Zorobabel, Neemias e Esdras reconstruíram as muralhas e o Templo, que depois foram mais uma vez destruídos. Depois um novo Templo foi construído por Herodes, o Grande. Tito, general romano, destruiu a cidade e o Templo em 70 d.C. O nome primitivo da cidade era JEBUS. Na Bíblia é também chamada de Salém {Gênesis 14:18}, cidade de Davi {1Reis 2:10}, Sião {1Reis 8:1), cidade de Judá (2Crônicas 25:28), cidade de Deus (Salmo 46:4} e cidade do grande Rei (Salmo 48:.2). Capital de Israel antes de o país, em 930 a.C., ser dividido em dois reinos. Depois da divisão, passou a ser a capital do Reino do Sul, Judá. Lugar em que Salomão edificou o templo. Tomada pelos babilônios em 597 a.C. e por eles destruída em 586 a.C., Jerusalém foi reedificada entre 538 e 445 a.C. , Centro judaico de adoração nos tempos de Yeshua.


HISTÓRIA DA CIDADE DE JERUSALÉM

A primeira referência á cidade de Jerusalém é sem dúvida (Gênesis 14:18), onde Melquisedeque é citado como rei de Salém (i.e., Jerusalém; ver Gênesis 14:18). Na época dos israelitas cruzarem o Jordão para entrarem na terra prometida, a cidade chamava-se “da banda dos jebuseus” (Josué 15:8) ou “Jebus” (1Crônicas 11:4). Deixou de ser capturada durante a conquista de Canaã por Josué e permaneceu em mãos dos cananeus até o tempo em que Davi chegou ao reino. O exército de Davi tomou Jebus de assalto, e Davi fez dela a sua capital (2Samuel 5:5-7; 1Crônicas 11:4-7). Jerusalém serviu de capital política de Israel durante o reino unido e, posteriormente, do reino do Sul “Judá”. Salomão, sucessor de Davi, edificou o templo do Eterno em Jerusalém (1Reis 5-8; 2Crônicas 2-5) de modo que a cidade também tornou-se o centro religioso de adoração ao Deus do conserto. Por causa dos pecados de Israel, Nabucodonosor da Babilônia sitiou a cidade em (586 a. C.) e finalmente a destruiu juntamente com o templo (2Reis 25:1-11; 2Crônicas 36:17-19). Jerusalém permaneceu um montão de ruínas até o retorno dos judeus da Pérsia em (536 a. C.) para reedificar tanto o templo quanto à cidade (Ed 3:8-13; 5:1– 6:15; Neemias 3:4). Já nos tempos do NT, Jerusalém voltará a ser o centro da vida política e religiosa dos judeus. Em (70 d. C.), porém depois de frequentes rebeliões dos judeus contra o poder romano, a cidade e o templo voltaram a ser destruídos. Quando Davi fez de Jerusalém a sua capital, esta começou a receber vários outros nomes em consonância com a sua índole; nomes como: “Sião” (2 Samuel 5:7); “a Cidade de Davi” (1Reis 2:10); “santa cidade” (Neemias 11:1); “a cidade de YHWH” (Salmos 46:4); “a cidade do grande rei” (Salmos 48:2); “cidade de justiça, cidade fiel” (Isaías 1:26); “a cidade do Eterno” (Isaías 60.14); “O Eterno Está ali” (Ezequiel 48:35) e “a cidade de verdade” (Zacarias 8:3). Alguns desses nomes são proféticos para a futura cidade de Jerusalém.


O SIGNIFICADO DE JERUSALÉM PARA OS ISRAELITAS

A cidade de Jerusalém tinha um significado especial para o povo do Eterno no AT. Quando YHWH relembrou sua lei diante dos israelitas na fronteira de Canaã, profetizou através de Moises que, a determinada altura no futuro, Ele escolheria um lugar “para ali pôr o seu nome” (Deuteronômio 12:5,11,21; 14:23-24). Esse lugar seria a cidade de Jerusalém (1Reis 11:13; 14:21) onde o templo do Deus vivo foi erigido; por isso, recebeu o nome de: “santa cidade”, “a Cidade do Eterno ”, e “a Cidade de YHWH” . Três vezes por ano, todo homem em Israel devia ir a Jerusalém, para aparecer “perante o Eterno, teu Deus, no lugar que escolher, na festa dos Pães Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa dos Tabernáculos” (Deuteronômio 16:16; cf. Deuteronômio 16:2,6,11,15). Jerusalém era a cidade onde o Eterno revelava sua palavra ao seu povo (Isaías 2.3) era, portanto, “do vale da Visão” (Isaías 22:1). Era, também o lugar onde YHWH reinava sobre seu povo Israel (Salmo 99:1-2; cf. Salmo 48:1-3,12-14). Logo, quando os israelitas oravam, eram ordenados a orar “para a banda desta cidade” (1Reis 8:44; cf. Daniel 6:10). As Montanhas que cercavam Jerusalém simbolizavam o Eterno rodeando o seu povo com eterna proteção (Salmo 125:1-2). Em essência, portanto, Jerusalém era um símbolo de tudo quanto YHWH queria para o seu povo. Sempre que o povo de YHWH se congregava em Jerusalém, todos deviam lembrar-se do poder soberano do Eterno, da sua santidade, da sua fidelidade ao Seu povo e do seu compromisso eterno de ser o seu Deus. Quando o povo do Eterno destruiu o seu relacionamento com ele por causa da sua idolatria e de não querer obedecer aos seus mandamentos e leis, o Eterno permitiu que os Babilônicos destruíssem Jerusalém, juntamente com o templo. Quando YHWH permitiu a destruição desse antigo símbolo da sua presença constante entre os seus, estava dando a entender que Ele pessoalmente estava se retirando do seu povo. Note que a promessa de YHWH, de um “conserto eterno” com Seu povo, sempre dependia da condição prévia da obediência deles á sua vontade revelada. Dessa maneira, YHWH estava advertindo o Seu povo, daqueles tempos e de agora, que todos devem permanecer fiéis a Ele e obedientes à sua lei, se quiser continuar a desfrutar de suas bênçãos e promessas.


O SIGNIFICADO DE JERUSALÉM PARA A IGREJA DO ETERNO

A cidade de Jerusalém também era importante para a igreja fundada por Yeshua, a congregação de YHWH. Jerusalém foi o lugar onde nasceu o Caminho. Ali YESHUA foi crucificado e ressuscitou dentre os mortos. Foi também em Jerusalém que o Messias, já glorificado, derramou o espírito do Eterno sobre os seus discípulos no pentecostes (Atos 2). A partir daquela cidade, a mensagem do evangelho de Yeshua, o Messias, espalhou-se “até aos confins da terra” (Atos 1.8). A congregação de Jerusalém foi a primeira de todas as congregações, e a congregação a qual pertenciam os apóstolos (At 1:12-26; Atos 8:1). Ao surgir uma controvérsia se os gentios crentes em YESHUA tinham de ser circuncidados, foi Jerusalém a cidade onde reuniu-se o primeiro concílio de presbíteros de importância para resolver o assunto cf. (At 15:1-31; Gálatas 2:1-10). Os livros do NT reiteram boa parte do significado da Jerusalém do AT, mas com uma nova aplicação: de uma cidade terrena para uma cidade celestial, espiritual. Noutras palavras, Jerusalém, como a cidade santa, já não estava aqui na terra mas no céu, onde YHWH habita e o Messias aguarda á sua destra até o momento de retornar a terra para governá-la. Paulo fala a respeito de Jerusalém “que é de cima” que é nossa mãe cf. (Gálatas 4:26). A carta aos Hebreus indica que, ao virem ao Messias para receber a salvação, os crentes não chegaram a uma montanha terrestre, mas “ao monte de Sião, e á cidade do Deus vivo, á Jerusalém celestial” cf. (Hebreus 12:22). E, ao invés de preparar uma cidade na terra para os crentes, Deus está preparando a nova Jerusalém, que um dia descerá “do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido” (Apocalipse 21:2; cf. Apocalipse 3:12). Naquele grande dia, as promessas do conserto serão plenamente cumpridas: “E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus”. [Apocalipse 21:3]. Após o termino do reino milenar do Messias sobre toda a terra, o Eterno e o cordeiro reinarão para sempre nessa cidade santa cf. (Apocalipse 22:3). E em seguida apresenta um “Mas” enfático sobre a grandeza de Jerusalém terrena, (Isaías 65:18). O restante do cap. 65 trata das condições mileniais, quando o Messias voltar para estabelecer seu reino milenar (Apocalipse 20:1-6). Ele porá o seu trono na cidade de Jerusalém. Depois do julgamento do grande trono branco (Apocalipse 20.11-15), a Jerusalém celestial descerá á nova terra como a sede do reino eterno de YHWH. “E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido”. [Apocalipse 21:2].


NÃO HÁ CIDADE COMO JERUSALÉM

Jerusalém! Não há outra cidade na face da terra como ela. Há cidades conhecidas por seu tamanho, seu clima e beleza, ou ainda por sua força industrial. Mas nenhuma se compara em majestade a Jerusalém. Por quê? Porque Jerusalém é a cidade do Eterno, a capital da nação que YHWH criou por sua palavra: “Ora, YHWH disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra”. [Gênesis 12:1-3]. “E disse YHWH a Abrão, depois que Ló se apartou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde estás, para o lado do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; Porque toda esta terra que vês, te hei de dar a ti, e à tua descendência, para sempre. E farei a tua descendência como o pó da terra; de maneira que se alguém puder contar o pó da terra, também a tua descendência será contada. Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei. E Abrão mudou as suas tendas, e foi, e habitou nos carvalhais de Manre, que estão junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao Eterno”. [Gênesis 13:14-18]. E com a qual ele mais tarde estabeleceu um laço eterno, um pacto de sangue incondicional (Gênesis 15:8-18). Esta é a cidade que o Eterno escolheu para a sua habitação: “Porém escolhi a Jerusalém para que ali estivesse o meu nome; e escolhi a Davi, para que estivesse sobre o meu povo Israel”. [2Crônicas 6:6] . “Porque agora escolhi e santifiquei esta casa, para que o meu nome esteja nela perpetuamente; e nela estarão fixos os meus olhos e o meu coração todos os dias”. [Crônicas 7:16]. “Mas escolhi Jerusalém para que ali seja estabelecido o meu nome... nela, estarão fixos os meus olhos e o meu coração todos os dias... nesta casa e em Jerusalém, que escolhi... porei o meu nome para sempre”. O rei Davi, o homem segundo o coração de Deus, o homem que expulsou os jebuseus de Jerusalém, nela reinou por muitos anos. Também os filhos de Corá escreveram sobre a cidade do Eterno com uma paixão santa, dizendo: “Grande é o Eterno e mui digno de louvor, na cidade do nosso Deus, no seu monte santo. Formoso de sítio, e alegria de toda a terra é o monte Sião sobre os lados do norte, a cidade do grande Rei”. [Salmos 48:1-2]. “Como o ouvimos, assim o vimos na cidade do SENHOR dos Exércitos, na cidade do nosso Deus. Deus a confirmará para sempre. (Selá.)”. [Salmos 48:8] . Grande é o Eterno e mui digno de ser louvado, na cidade do nosso Deus. Seu santo monte, belo e sobranceiro, é a alegria de toda a terra; o monte Sião, para os lados do norte, a cidade do grande Rei. Como temos ouvido dizer, assim o vimos na cidade de YHWH dos Exércitos, na cidade do nosso Eterno Deus. YHWH a estabelece para sempre. cf. (Salmos 48:1-2; 48:8). O mais apaixonado verso da Bíblia referente à Jerusalém foi escrito por Davi: “Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esqueça-se a minha direita da sua destreza. Se me não lembrar de ti, apegue-se-me a língua ao meu paladar; se não preferir Jerusalém à minha maior alegria”. [Salmos 137:5-6]. Se eu de ti me esquecer, ó Jerusalém, que se resseque a minha mão direita. Apegue-se me a língua ao paladar, se me não lembrar de ti, se não preferir eu Jerusalém á minha maior alegria (Salmos 137:5-6). Davi era músico e cantor. Com estas palavras, ele estava dizendo que, caso se esquecesse de Jerusalém e dos propósitos de YHWH para aquela cidade, ele preferia que sua mão direita não tivesse mais condições de tocar sua harpa “uma das coisas mais preciosas para ele” “e que não pudesse mais abrir sua boca para cantar”. Um Músico que não pode tocar e um cantor incapaz de cantar perdem o propósito da vida. Do mesmo modo, o homem que se esquecer de Jerusalém, coração e alma de Israel, não tem razão para continuar vivendo. Jerusalém é um monumento á fidelidade ao Eterno. Davi escreveu: “Os que confiam no Eterno serão como o monte de Sião, que não se abala, mas permanece para sempre. Assim como estão os montes à roda de Jerusalém, assim o Eterno está em volta do seu povo desde agora e para sempre”. [Salmos 125:1-2]. Jerusalém é um testemunho vivo a todos os crentes de que não pode ser abalada pelas tempestades da vida, pois esta abrigada nos braços do Eterno, assim como Israel está protegido pelos montes.


JERUSALÉM O CENTRO DA GUERRA

Haverá uma guerra em Jerusalém, a despeito das promessas de proteção feitas por YHWH. Desde seu início ela tem sido uma cidade de conflito e controvérsia. Jerusalém foi conquistada e reconquistada 48 vezes. Seu nome é mencionado na Bíblia 811 vezes. Em nossa geração, a cidade de Jerusalém, que estava dividida entre judeus e jordanianos, foi conquistada pelas forças de defesa israelenses na guerra dos Seis Dias, sendo assim, unificada. Pela primeira vez em “dois mil anos” os judeus de todo o mundo puderam ir ao Muro Ocidental para orar. Não é lógico, portanto, pensar que se YHWH criou Israel por sua palavra, se YHWH jurou defender Israel e se YHWH escolheu Jerusalém como sua habitação na terra, então aqueles que lutam contra Israel estão, na verdade lutando contra o próprio YHWH? Zacarias escreve: “Porque eu ajuntarei todas as nações para a peleja contra Jerusalém; e a cidade será tomada, e as casas serão saqueadas, e as mulheres forçadas; e metade da cidade sairá para o cativeiro, mas o restante do povo não será extirpado da cidade. E o Eterno sairá, e pelejará contra estas nações, como pelejou, sim, no dia da batalha”. [Zacarias 14:2-3]. Nos últimos dias, pouco antes da segunda vinda do Messias, as nações do mundo se reunirão para lutar contra Jerusalém, e YHWH vai defender a sua habitação na terra. Zacarias registra que esta será a praga com que o Eterno ferirá a todos os povos que guerrearem contra Jerusalém: a sua carne se apodrecerá, estando eles de pé, apodrecer-se-lhes-ão os olhos nas suas órbitas, e lhes apodrecerá a língua na boca: “E esta será a praga com que o Eterno ferirá a todos os povos que guerrearam contra Jerusalém: a sua carne apodrecerá, estando eles em pé, e lhes apodrecerão os olhos nas suas órbitas, e a língua lhes apodrecerá na sua boca”. [Zacarias 14:12]. Creio que esta é a descrição feita por Zacarias de um ataque nuclear, o qual gera um calor de “um milhão de graus Celsius” em menos de um segundo. È assim que nossas línguas e olhos se dissolveriam em nossas bocas e órbitas antes mesmo de nossos corpos caírem no chão.


JERUSALÉM A CAPITAL DO MILÊNIO

Jerusalém será o centro do universo durante o reino milenar. Zacarias escreve: “E acontecerá que, todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém, subirão de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor Yeshua, e para celebrarem a festa dos tabernáculos”. [Zacarias 14:16]. Quando Yeshua, o Messias, retornar à terra, ele estabelecerá o seu trono na cidade do “Jerusalém”. Reis, rainhas, príncipes e monarcas virão á Cidade Santa: “Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai”. [Filipenses 2:10-11]. “Orai pela paz de Jerusalém; prosperarão aqueles que te amam. Haja paz dentro de teus muros, e prosperidade dentro dos teus palácios”. [Salmos 122:6-7]. “Quando estiverdes em angústia, e todas estas coisas te alcançarem, então nos últimos dias voltarás para YHWH teu Deus, e ouvirás a sua voz. Porquanto YHWH teu Deus é Deus misericordioso, e não te desamparará, nem te destruirá, nem se esquecerá da aliança que jurou a teus pais”. [Deuteronômio 4:30-31]. “E acontecerá em toda a terra, diz YHWH, que as duas partes dela serão extirpadas, e expirarão; mas a terceira parte restará nela. E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocará o meu nome, e eu a ouvirei; direi: É meu povo; e ela dirá: YHWH é o meu Deus”. [Zacarias 13:8-9].


Adaptação de trechos do livro “TODAS AS PROFECIAS DA BÍBLIA” - (JOHN F. WALVOORD - Ed. Vida)